第三十七章 坟起西南怨成丘
“最弱?”
我不得其解,大概也是因为对于饕尸完全没有一个明显的概念和认知,毕竟这东西自诞生以来,见过其真身的人寥寥无几,从某种程度上来说,哥们也算是“幸运儿”了吧?
“明天早上咱们去埋小崽子的地方看看情况,若真是它那里出了问题,那咱们就可以趁虚而入!到时你搞一只公鸡来这儿,记住路上要封住公鸡的嘴别让它叫唤,等正午到了坟地再让它使劲叫,最好再带刀、碗和三炷香来。一次性燃完三炷香之后杀鸡取血,将鸡血绕着这座坟淋一圈,嘿嘿……”
听她笑得如此阴险,我吞了吞口水,怪不得说“鬼”计多端呢?!
“可这墓碑上的血符怎么办,也太显眼了吧?要是明天被大家看到了,指不定会闹出什么乱子来。”
试想一下,两口子隔天死,女的尸身都还未下葬,丈夫的坟却发生了如此诡异的一幕,怎能不让人心生惶恐?
“血符的符气关键就在血上,同样一道符,画在纸上的那些符,其威力就要稍逊色于它,当然,也不是说就因为这个原因,我们对敌就要拿血符去拼。个中缘由等你开始学符的时候,我再详细跟你说,至于这道镇煞符,以你现在的境界还做不到‘血消气存’,只要血符被抹去,那就等同于失去了镇煞效果,到时候饕尸将那只鬼吸收消化之后,马上便会破棺。”
她说了半天,就一个意思,这道符最好就是留着不能让别人动,可是这么显眼,我怕明天村里会传出些风言风语。
“……我看你还得再画一道镇煞符,至于墓碑上这一道,我倒觉得不用你操心,倘若还有人盯着我们,不管是那个老妪还是其他什么牛鬼蛇神,肯定会干涉甚至破坏我们的行动。除非你在这里守到天亮,不然这道符总会被别有用心之人毁掉。”
我沉思一阵,她说的有道理,现在露出马脚的不止一个老太婆,还有个摸不清底细的张拓,遇事往最坏处想想总归是有好处的。万一他们都是敌人,纵使我双拳在身,恐怕也难敌四手,特别是现在我还不清楚他们到底是什么人,小心使得万年船。
“画在哪儿?”
翌日。
本来昨天鬼丫头说是想半夜让我带她去埋啊瓜的地方瞧一瞧的,但我却坚持天亮了再去,没别的,就是因为单纯的害怕而已。
当然,这种害怕,不只是因为对于餮童的恐惧,更多的还是对那些可能隐藏在暗处使坏的人的一种担忧。
登星村西南方向有一座小山包,早些年是座荒山,后来村长带领大家一起开荒,把山脚到山腰那一片的土地开发出来种植茶叶,产量居然还不错,那些地后来很长一段时间也就作为茶叶种植地一直在使用,不过再后来却还是成了荒地。
至于山腰到山顶那一片土地,一直都是未开垦的荒地。
那个时代,开荒是一件很辛苦却很有价值的事,国家土地改革后,土地下放到各村各户,地主老财的财产被拿出来充公和分配给农户,农民分到农田、耕地,日子也就越过越有盼头了。
而那些分到村寨小组的土地,涉及到大片荒地的,公社都鼓励大家积极去垦荒,开垦出来的土地就是个人的,在这种政策方针的指引下,大家的生产积极性都被极大的调动起来。
劳动最光荣。
早上7点,太阳未升,哥们便已经出发,目的地便是西南边那一座小山包。
“这是什么地方?”
“娃娃坟。”
村里老人说,这名儿也不知道是什么时候留下来,哪个人传开的,最初开荒时候,大家披星戴月的四处挥锄头,把登星村这片土地慢慢开垦了出来,直到碰上娃娃坟发生的怪事,才让这个地方的邪乎越发传了开来。
大概五十多年前,有两个我爷爷那辈的汉子,这两人本就住在村西南方向这头,离娃娃坟又近,所以两人便约好先把这小山包给“开发”出来。
一开始
(本章未完,请翻页)
却也在心里有了些不自在的感觉。这大晚上的,自己兄弟那种逃命一般的举动,让他这个一米八几的糙汉子也不禁有点发毛,开始想念起先前与自己女人在被窝里的种种热烈来,心头一热,便换了心思回家去了。
于是,这连夜开荒的计划便搁置下来,直到第二天早上,生产队开始出工的时候,两个汉子又才聚在一起,才把夜里那档子事说开了。
这件怪事一开始并没有传开,那俩人也没有再偷偷去过娃娃坟,本以为一切就会这么过去,直到第二天夜里,有人看到遇到怪事的那汉子家里彻夜灯火通明,透过窗纸还看到一道似人的影子悬空晃悠着……
“你猜后面咋了?”
我本想吊一吊鬼丫头的胃口,要知道,哥们这口才虽然不咋地,但讲起这些故事来,那还是能把这气氛造得足足的!谁知道这丫头满是不屑的哼了一声,说道:
“通常来讲,招惹了邪祟的下场,最后都只有死,充其量,也就是死的惨烈程度不同罢了。”
我咂咂舌,“那汉子被发现时,早已经断气了,只是死状诡异,他是上吊死的,脸上带着极度的恐惧和绝望。左小臂被人砍掉,尸体下方还扔着一把锄口带血的锄头,而整个屋子却不见他那截小臂。当然,以当时的刑侦条件,破案难度极大,现场没有任何犯人留下的线索,这件案子也就成为了悬案。”
这件事一度被认为是灵异事件,再加上另一个和死者熟识的汉子口中听到的关于死者遇到的诡事,娃娃坟自此就逐渐被渲染成了恶岭凶地。
当然,当时开垦娃娃坟荒山的时候,发生的怪事邪事不止这一件,却是以这一件最为出名,而开垦进度也一直被各种离奇的事件限制在了山腰的位置。村民们不管男女老少,只要动手挖上一锄头山腰那颗老松树以上的土地,绝对会被各种莫名其妙的怪事缠身,有人甚至不信邪的在正当午去挖地,刚挖了不到几分钟,便把自己整个脚掌削掉了……
但说来也怪,娃娃坟山腰那颗松树就像是一条分界线,提醒着村民们不要轻易越界,但后来也有人做过各种尝试,只要不翻动土地,在上面做做其他事还是可以的。
但被各种诡异事件洗脑的村民,眼见了多少血淋淋的教训,又哪里还会为了一点小小的利益去打这座小山包的心思。于是,后来大家干脆把山腰以下的土地也还了回去,种了些树木杂草之类的,又把娃娃坟变成了最初的荒山,只不过,这荒山自那时候开始,不知是谁提的主意,竟然变成了村里集中安葬夭折孩童的地方,成了名副其实的“娃娃坟”。
王支书家的阿瓜,就是被胡丰活埋在了这里,算算距离,也符合鬼丫头说的“距离生父生活圈范围十五里之内”的说法。
你们估计要问了,埋葬死者一般都不会在山脚那些位置,尤其是在我们这些丧葬习俗相对比较繁杂的乡下,墓葬都是选在在山、岭、丘这些有一定地理高度的地点,一般不会有人会把墓建在低洼或是山脚这些地方。
但孩童始终是区别于成年人的,在登星村,甚至中国更多的其他偏远山区,丧葬不止区分着小孩和成人,甚至还区分性别。
登星村,孩子夭折或是未成年时死掉,是不被允许装棺下葬的,也就是说,成年前死掉的人,是无法按照正常的习俗那般封棺下葬,甚至都不会有人给他们做棺材(尽管现在已经在大力提倡移风易俗,丧葬合理化、简单化,在大力提倡火葬,但入土为安这个根深蒂固的思想种子,不管在哪一代人心中,都无法被消除)。
那这些大孩子、小孩子最终的归宿,就只有娃娃坟了。
登星村管那些成年前就因意外或因病死掉的孩子,叫做“死伢子”,而死伢子,是村民们最避讳的。
你们看到电视剧里,那些人死掉后拿个草席一裹就给扔到荒郊野外的剧情,现实中也有,有的甚至连草席子都没有。
并不是所有人都能死得很体面。
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我不得其解,大概也是因为对于饕尸完全没有一个明显的概念和认知,毕竟这东西自诞生以来,见过其真身的人寥寥无几,从某种程度上来说,哥们也算是“幸运儿”了吧?
“明天早上咱们去埋小崽子的地方看看情况,若真是它那里出了问题,那咱们就可以趁虚而入!到时你搞一只公鸡来这儿,记住路上要封住公鸡的嘴别让它叫唤,等正午到了坟地再让它使劲叫,最好再带刀、碗和三炷香来。一次性燃完三炷香之后杀鸡取血,将鸡血绕着这座坟淋一圈,嘿嘿……”
听她笑得如此阴险,我吞了吞口水,怪不得说“鬼”计多端呢?!
“可这墓碑上的血符怎么办,也太显眼了吧?要是明天被大家看到了,指不定会闹出什么乱子来。”
试想一下,两口子隔天死,女的尸身都还未下葬,丈夫的坟却发生了如此诡异的一幕,怎能不让人心生惶恐?
“血符的符气关键就在血上,同样一道符,画在纸上的那些符,其威力就要稍逊色于它,当然,也不是说就因为这个原因,我们对敌就要拿血符去拼。个中缘由等你开始学符的时候,我再详细跟你说,至于这道镇煞符,以你现在的境界还做不到‘血消气存’,只要血符被抹去,那就等同于失去了镇煞效果,到时候饕尸将那只鬼吸收消化之后,马上便会破棺。”
她说了半天,就一个意思,这道符最好就是留着不能让别人动,可是这么显眼,我怕明天村里会传出些风言风语。
“……我看你还得再画一道镇煞符,至于墓碑上这一道,我倒觉得不用你操心,倘若还有人盯着我们,不管是那个老妪还是其他什么牛鬼蛇神,肯定会干涉甚至破坏我们的行动。除非你在这里守到天亮,不然这道符总会被别有用心之人毁掉。”
我沉思一阵,她说的有道理,现在露出马脚的不止一个老太婆,还有个摸不清底细的张拓,遇事往最坏处想想总归是有好处的。万一他们都是敌人,纵使我双拳在身,恐怕也难敌四手,特别是现在我还不清楚他们到底是什么人,小心使得万年船。
“画在哪儿?”
翌日。
本来昨天鬼丫头说是想半夜让我带她去埋啊瓜的地方瞧一瞧的,但我却坚持天亮了再去,没别的,就是因为单纯的害怕而已。
当然,这种害怕,不只是因为对于餮童的恐惧,更多的还是对那些可能隐藏在暗处使坏的人的一种担忧。
登星村西南方向有一座小山包,早些年是座荒山,后来村长带领大家一起开荒,把山脚到山腰那一片的土地开发出来种植茶叶,产量居然还不错,那些地后来很长一段时间也就作为茶叶种植地一直在使用,不过再后来却还是成了荒地。
至于山腰到山顶那一片土地,一直都是未开垦的荒地。
那个时代,开荒是一件很辛苦却很有价值的事,国家土地改革后,土地下放到各村各户,地主老财的财产被拿出来充公和分配给农户,农民分到农田、耕地,日子也就越过越有盼头了。
而那些分到村寨小组的土地,涉及到大片荒地的,公社都鼓励大家积极去垦荒,开垦出来的土地就是个人的,在这种政策方针的指引下,大家的生产积极性都被极大的调动起来。
劳动最光荣。
早上7点,太阳未升,哥们便已经出发,目的地便是西南边那一座小山包。
“这是什么地方?”
“娃娃坟。”
村里老人说,这名儿也不知道是什么时候留下来,哪个人传开的,最初开荒时候,大家披星戴月的四处挥锄头,把登星村这片土地慢慢开垦了出来,直到碰上娃娃坟发生的怪事,才让这个地方的邪乎越发传了开来。
大概五十多年前,有两个我爷爷那辈的汉子,这两人本就住在村西南方向这头,离娃娃坟又近,所以两人便约好先把这小山包给“开发”出来。
一开始
(本章未完,请翻页)
却也在心里有了些不自在的感觉。这大晚上的,自己兄弟那种逃命一般的举动,让他这个一米八几的糙汉子也不禁有点发毛,开始想念起先前与自己女人在被窝里的种种热烈来,心头一热,便换了心思回家去了。
于是,这连夜开荒的计划便搁置下来,直到第二天早上,生产队开始出工的时候,两个汉子又才聚在一起,才把夜里那档子事说开了。
这件怪事一开始并没有传开,那俩人也没有再偷偷去过娃娃坟,本以为一切就会这么过去,直到第二天夜里,有人看到遇到怪事的那汉子家里彻夜灯火通明,透过窗纸还看到一道似人的影子悬空晃悠着……
“你猜后面咋了?”
我本想吊一吊鬼丫头的胃口,要知道,哥们这口才虽然不咋地,但讲起这些故事来,那还是能把这气氛造得足足的!谁知道这丫头满是不屑的哼了一声,说道:
“通常来讲,招惹了邪祟的下场,最后都只有死,充其量,也就是死的惨烈程度不同罢了。”
我咂咂舌,“那汉子被发现时,早已经断气了,只是死状诡异,他是上吊死的,脸上带着极度的恐惧和绝望。左小臂被人砍掉,尸体下方还扔着一把锄口带血的锄头,而整个屋子却不见他那截小臂。当然,以当时的刑侦条件,破案难度极大,现场没有任何犯人留下的线索,这件案子也就成为了悬案。”
这件事一度被认为是灵异事件,再加上另一个和死者熟识的汉子口中听到的关于死者遇到的诡事,娃娃坟自此就逐渐被渲染成了恶岭凶地。
当然,当时开垦娃娃坟荒山的时候,发生的怪事邪事不止这一件,却是以这一件最为出名,而开垦进度也一直被各种离奇的事件限制在了山腰的位置。村民们不管男女老少,只要动手挖上一锄头山腰那颗老松树以上的土地,绝对会被各种莫名其妙的怪事缠身,有人甚至不信邪的在正当午去挖地,刚挖了不到几分钟,便把自己整个脚掌削掉了……
但说来也怪,娃娃坟山腰那颗松树就像是一条分界线,提醒着村民们不要轻易越界,但后来也有人做过各种尝试,只要不翻动土地,在上面做做其他事还是可以的。
但被各种诡异事件洗脑的村民,眼见了多少血淋淋的教训,又哪里还会为了一点小小的利益去打这座小山包的心思。于是,后来大家干脆把山腰以下的土地也还了回去,种了些树木杂草之类的,又把娃娃坟变成了最初的荒山,只不过,这荒山自那时候开始,不知是谁提的主意,竟然变成了村里集中安葬夭折孩童的地方,成了名副其实的“娃娃坟”。
王支书家的阿瓜,就是被胡丰活埋在了这里,算算距离,也符合鬼丫头说的“距离生父生活圈范围十五里之内”的说法。
你们估计要问了,埋葬死者一般都不会在山脚那些位置,尤其是在我们这些丧葬习俗相对比较繁杂的乡下,墓葬都是选在在山、岭、丘这些有一定地理高度的地点,一般不会有人会把墓建在低洼或是山脚这些地方。
但孩童始终是区别于成年人的,在登星村,甚至中国更多的其他偏远山区,丧葬不止区分着小孩和成人,甚至还区分性别。
登星村,孩子夭折或是未成年时死掉,是不被允许装棺下葬的,也就是说,成年前死掉的人,是无法按照正常的习俗那般封棺下葬,甚至都不会有人给他们做棺材(尽管现在已经在大力提倡移风易俗,丧葬合理化、简单化,在大力提倡火葬,但入土为安这个根深蒂固的思想种子,不管在哪一代人心中,都无法被消除)。
那这些大孩子、小孩子最终的归宿,就只有娃娃坟了。
登星村管那些成年前就因意外或因病死掉的孩子,叫做“死伢子”,而死伢子,是村民们最避讳的。
你们看到电视剧里,那些人死掉后拿个草席一裹就给扔到荒郊野外的剧情,现实中也有,有的甚至连草席子都没有。
并不是所有人都能死得很体面。
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